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西泠网拍 卞孝萱上款书画及信札精选

2017-10-27 14:56:15 来源:艺是网拍 作者: 责任编辑:大爱无言 浏览:

  卞孝萱上款书画及信札专场

  仪征卞氏,扬州望族

  三代兼祧,书香门第

  光绪二十三年,瞿鸿禨任江苏学政,案临扬州,甫下车即问,卞家该年有几位考试生员,悉数录取。在瞿氏主持下,卞宗礼取为秀才,卞宗礼便是后来文史大家卞孝萱的父亲。

  瞿鸿禨为晚清清流领袖,何以对卞氏家族垂以青眼?追朔起来,是因为卞氏族中卞士雲、卞宝第父子诛锄奸猾,扶槙良愿的政治声望。卞士雲是少年失怙,由寡母养育成人,留下“榴瑞堂”传说故事,成为卞氏家族母慈子孝的象微。

图录号 5015

  瞿宣颖(瞿鸿禨之子)(1892~1968) 行书 为卞孝萱作诗歌图录号 5015   瞿宣颖(瞿鸿禨之子)(1892~1968) 行书 为卞孝萱作诗歌
图录号 5001

  吴熙载(1799~1870)等 为卞孝萱先祖父卞冠贤(与卞士云为从兄弟)作 书法·浮峦暖翠图  图录号 5001   吴熙载(1799~1870)等 为卞孝萱先祖父卞冠贤(与卞士云为从兄弟)作 书法·浮峦暖翠图

  卞孝萱的谱名为卞敬堂,1924年出生于扬州。卞先生晚年注重谱牒文献。根据《江都卞氏族谱》,卞孝萱族中有两位父亲、两位祖父、三位曾祖父:卞锡龄、卞宗礼、卞孝萱祖孙三代兼祧。所谓兼祧,就是在封建宗法制度下,一个男子同时继承两家宗祧的习俗。在苦节孤贞,育儿成才的传统文化世家,对于尚未出生的嗣子卞孝萱,也寄予了厚望,根据“孝义文贤尊宗敬祖”的字辈,取名“敬堂”。

  苦节长春书带香

  卞孝萱的父、祖、曾祖皆有太学生的科名及“登仕佐郎”的职衔,从九品。所谓例授就是捐纳,可见当日的卞家既是书香门第,也是富足殷实之家。

  卞宗礼中年得子,本来是喜事。可卞孝萱以民国十三年夏历五月出生,父亲便于七月因病去世,由寡母李太夫人抚养成人。家中本来有些宅院、田产、古玩,为了度日逐渐典当、变卖。想让卞孝萱读书,却又请不起私塾先生,李太夫人就到学堂或邻家每天向先生学写几个字,回来再教给孝萱,他就是这样认字启蒙的。

  卞孝萱曾在采访中自述:

  我二月而孤, 与寡母相依为命, 靠变卖家藏文物、亲友资助和母亲为邻居做针线的收入过活。母亲爱子情切, 望子成龙, 却无力为我提供好的受教育条件。在我五岁时, 原本目不识丁的母亲, 每日先向邻人学会几个字, 然后回家教我, 从不懈怠。

  “乾坤冷眼看谁担,新收寒菜葅成瓮,旧种霜筠杪过檐。”年轻的寡母靠变卖古董、亲友援助及做针甜的微薄收人将之抚养长大。这段慈母教子的佳话,堪比欧阳修母画荻教子。正是这样的故事,感动诸生。

  卞孝萱曾向诸位前辈征诗画索字,以颂母德。这也是为什么那些十九世纪中后出生的、年长卞孝萱几十岁的前辈,面对少年后进,慨然起笔赞颂卞母即李梅清夫人之节,满纸敬意的原因了。

图录号 5023 
亢惟恭(1874~?) 行书 为卞孝萱作自作释文图录号 5023 亢惟恭(1874~?) 行书 为卞孝萱作自作释文

  民国著名画家亢惟恭,敬题卞母李太夫人抚孤守节事略,“仪征有孝子,素无一面缘。忽然通尺素,词意致拳拳。”

图录号 5005

  吴煦(1861~1944) 为卞孝萱作松菊幽香图图录号 5005   吴煦(1861~1944) 为卞孝萱作松菊幽香图

  光绪十六年(1890)进士,授翰林院编修吴煦,在八三高龄,呵着冻手,为卞孝萱作《松菊幽香图》并题“母慈子孝丹忱结,三益频添陶径春。”

图录号 5013

  杨树达(1885~1956) 行书 为卞孝萱作七言诗图录号 5013   杨树达(1885~1956) 行书 为卞孝萱作七言诗

  古文字学家杨树达题“到处乞言张母德,吾生喜复见龙庄。孤儿教养恩如海,寸草将新报北堂。”

  在人虽晚达,于树似冬青

图录号 5073

  张本义(1950~ )、梁九胜(1938~ ) 为卞孝萱作书法图录号 5073   张本义(1950~ )、梁九胜(1938~ ) 为卞孝萱作书法

  张本义、梁九胜为卞孝萱作“冬青书屋”

  中国的世家子弟,尤其是生父早逝,经寡母抚孤而立身成人者,往往多纯孝之士。康有为、严复、蔡元培、陈独秀、胡适、鲁迅、周作人、黄侃、傅斯年、熊十力、钱穆等,都是幼年失怙,经寡母抚养而学问有成者。

  卞孝萱:

  我交往的朋友有几种,一种是研究文学、历史的,一种是书画的。我主要向文史专家请教。

  当时跟启功交往,重点还是书画方面。(和钱锺书)我是先认识他爸爸,再认识他。解放之后,我在北京,他的爸爸钱基博在武汉华中师范大学,因写《中国文学史》,托我在北京琉璃厂给他买书。那时候旧书便宜得不得了,买了书之后,我就寄给他,他寄钱给我。有时候他让钱锺书带钱给我,我就认识钱锺书和杨绛,杨绛是大家闺秀,钱锺书风度翩翩。

  卞孝萱自学成家,在古代文史研究方面的成就,出版专著30 多部,发表学术论文200 多篇,其在文史领域内所取得的成就举世公认,他曾协助范文澜撰写《中国通史简编》,协助章士钊校勘《柳文指要》,协助匡亚明编辑《中国思想家评传丛书》。对刘禹锡、郑板桥、曹寅等研究享誉学界。

  刘禹锡是卞孝萱喜爱的一位唐代文学家。刘禹锡给白居易的一首诗中有“在人虽晚达,于树似冬青”的句子,具有老当益壮之精神,卞孝萱将自己的室名定为冬青书屋,用以自励。

  卞孝萱《刘禹锡年谱》用功深厚,考校精当,颇多新见。卞孝萱从北朝民族融合的背景入手,考出刘禹锡为匈奴族后裔,其祖先随北魏孝文帝迁都,加入洛阳籍。又从唐朝安史之乱时北方人口南迁的背景,考出刘禹锡出生于苏州地区。《刘禹锡丛考》的交游考,钩稽佚事,抉发隐情,揭示四百余人与刘禹锡的亲疏关系。《刘禹锡研究》阐述了刘禹锡诗对晚唐杜牧、李商隐、温庭筠以及北宋苏氏一门、江西诗派的影响,功力深厚。

图录号 5033

  启功 致卞孝萱有关板桥集外诗文的信札一通一页图录号 5033   启功 致卞孝萱有关板桥集外诗文的信札一通一页
图录号 5037

  程千帆 致卞孝萱有关郑板桥、刘禹锡研究等信札五通七页图录号 5037   程千帆 致卞孝萱有关郑板桥、刘禹锡研究等信札五通七页

  卞孝萱自述少年情景:

  当时扬州书画收藏之风很盛, 大街小巷有许多裱画店。在装裱过程中,需将书画粘于板上晾干,装裱的书画不断更换,每个裱画店都无异于一个不断更新的画展。我小时候出门上街,喜欢在这些裱画店前浏览,遇到不懂之处,便回家查书或请教于人,因而从小培养了对书画艺术的兴趣。

  卞孝萱对扬州八怪的研究始于上世纪60年代。上世纪70 年代末,又回故乡扬州工作了四年,尤重郑板桥研究。对郑板桥的诗文、书画、篆刻、生平、交游等进行了资料整理,并通过钩沉辑佚、正误校勘、考证辨伪,解决了郑板桥研究中的许多问题。

  在扬州工作四年后,卞孝萱又至北京工作四年,1984年应南京大学之聘,至中文系工作。此前其在撰著《刘禹锡年谱》、《元稹年谱》等书时,主要是诗史互证,以小说证史不多。到这时,已将研究重点从唐诗转向唐传奇。一部《刺客聂隐娘》令侯孝贤导演问鼎戛纳金棕榈,导演灵感之源即为唐传奇小说,不知是否也曾阅读过卞孝萱“唐代小说与政治系列研究”之《聂隐娘》新探一文。

图录号 5035

  陈邦怀、顾学颉 致卞孝萱有关唐朝李益、白居易研究等信札四通五页图录号 5035   陈邦怀、顾学颉 致卞孝萱有关唐朝李益、白居易研究等信札四通五页
图录号 5036

  冯沅君、陆侃如、钱仲联、周振甫、周绍良 致卞孝萱有关唐史研究图录号 5036   冯沅君、陆侃如、钱仲联、周振甫、周绍良 致卞孝萱有关唐史研究

  1984年卞先生来到南京大学古典文献研究所,与程千帆先生、周勋初先生等一起组成了实力雄厚的学术队伍。在南大的20多年里,卞先生培养出一大批品学兼优的研究生。卞先生平易近人,与人为善更为人们所称道。

  卞孝萱:

  我虽因父亲早逝而家道中落, 生活清贫, 但与亲友依礼往来, 自幼见到卞宝第的子、侄辈及其他人物, 熟悉他们的言谈、举止、风度。这些人物与古代官僚文人是一样的, 待我年纪渐长, 阅史书中名臣、儒林、文苑等传时, 便觉毫无隔阂。这些从书本和学校之外获得的知识, 对于我成长后钻研古代文史大有裨益。

  西泠网拍·艺是十月月拍

  开拍24小时后次第结拍

  10月27日开拍  

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文章来源:艺是网拍 责任编辑:大爱无言

 

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